หน้าหนังสือทั้งหมด

การสวดมนต์และภาวนาในชีวิตประจำวัน
31
การสวดมนต์และภาวนาในชีวิตประจำวัน
๕๘ สวดมนต์ฉบับธรรมทายาท บุญกิริยาวัตถุ ๓ ๕๙ ต่อไป ๒. ทำให้ได้บุญใหม่ คือ ใจตั้งมั่นพร้อมที่จะรับความดีที่สูงขึ้นอีก ศีล จะเกิดขึ้นได้เพราะมีความตั้งใจอยู่เป็นทุนเดิมว่า จะไม่ล่วง ละเมิด ไม่ใช่เพราะไม่
บทความนี้พูดถึงคุณค่าของการสวดมนต์และภาวนา โดยเน้นว่าการรักษาศีลให้มั่นคงจะส่งผลดีทั้งในปัจจุบันและอนาคต ช่วยในการควบคุมอารมณ์ และทำให้เกิดความสงบในใจ การภาวนาเป็นการเจริญจิตใจ เพื่อกำจัดกิเลสและความไ
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 67
26
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 67
พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 67 “ปัญญาที่จะแสดงต่อไปนี้เป็นตัวสำคัญนัก แต่ว่าไม่ค่อยจะได้แสดง ที่วัด ปากน้ำนี่ สมภารผู้เทศน์นี้ได้มาจำพรรษาอยู่วัดปากน้ำนี้ ๓๗ พรรษาแล้ว แต่ว่า ในทางปัญญาไม่ค่อยแสดงมากน
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการแสดงปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยพูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความเกิดดับของชีวิตและการเข้าถึงปัญญาจริง โดยอธิบายถึงความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญา ที่อยู่ในศูนย์กลางของดวงธรรม ซึ่งเป็นการแ
การอธิษฐานเพื่อความบริสุทธิ์
283
การอธิษฐานเพื่อความบริสุทธิ์
…ิใด ถ้าได้เป็น ครูเขา อาจารย์เขา ก็ขอให้เราสอนศิษย์ด้วยความบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ เกิดมาปุ๊บก็ขอให้มีศีล ๕ ศีล ๘ ศีล ๑๐ ศีล ๒๒๗ รู้หมดตั้งแต่พึ่งเกิด รู้พระไตรปิฎก ๔๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ หมดทุกอย่าง ให้เชี่ยวช…
…หานี้มีการพูดถึงการอธิษฐานเพื่อให้เกิดเป็นอาจารย์ที่สอนด้วยความบริสุทธิ์ ทั้งกาย วาจา ใจโดยที่ต้องมีศีล ๕ ศีล ๘ และความตั้งใจในการพัฒนาศูนย์พุทธจักรให้เป็นบุญสถานอันศักดิ์สิทธิ์และเพื่อให้เกิดความสงบในสังค…
ทาน ศีล ภาวนา กับการสร้างบารมี
29
ทาน ศีล ภาวนา กับการสร้างบารมี
1.5 ทาน ศีล ภาวนา กับการสร้างบารมี บุญอันเกิดจากทาน ศีล ภาวนานี้ มีลักษณะพิเศษอย่างหนึ่ง คือ สะสมได้ เมื่อกระทำให้มากเข้า ก็จะกลั่นตัวกลายเป็น “บารมี” ซึ่งมีอานุภาพยิ่งกว่าบุญมากมายนัก บารมี คือ ความด
การสร้างบารมีเป็นการสะสมบุญผ่านทาน ศีล และภาวนา ซึ่งบารมีมีลักษณะเป็นธรรมอันประเสริฐที่พระบรมโพธิสัตว์ต้องบำเพ็ญตลอดเพื่อสำเร็จเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า บารมี 10 ทัศ ได้แก่ ทานบารมี, ศีลบารมี, เนกขัมมบา
ความสำคัญของศีล 5 ในการใช้ชีวิตประจำวัน
112
ความสำคัญของศีล 5 ในการใช้ชีวิตประจำวัน
แนวคิด 1. ศีล 5 คือปกติของความเป็นมนุษย์ เกิดขึ้นจากสามัญสำนึกในการที่จะอยู่ร่วมกันในสังคม อย่างสงบสุข 2. ศีล เป็นมหาทาน เพราะเป็นการให้ความปลอดภัยแก่ชีวิต และทรัพย์สินของผู้อื่น วัตถุประสงค์ 1. เพื่อ
การศึกษาเกี่ยวกับศีล 5 ได้นำเสนอแนวคิดที่ว่า ศีล 5 เป็นปกติของความเป็นมนุษย์ เกิดขึ้นจากสามัญสำนึกในการที่จะอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสงบสุข โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจการเกิดขึ้น และความสำคั
ศีล 5: คุณธรรมพื้นฐานของมนุษย์
114
ศีล 5: คุณธรรมพื้นฐานของมนุษย์
6.1.1 ศีล 5 เป็นคุณธรรมพื้นฐาน เป็นเครื่องช่วยควบคุมกายวาจาของมนุษย์ให้เรียบร้อย เพื่อ ให้มนุษย์อยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสงบสุขพอสมควร หากมีผู้ใดทำผิดศีลข้อใดข้อหนึ่ง หรือหลายข้อแล้ว ก็ จะแสดงพฤติกรรม ห
ศีล 5 เป็นคุณธรรมพื้นฐานที่ช่วยควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์ให้เป็นระเบียบเรียบร้อยเพื่อลดความวุ่นวายและสร้างสังคมที่สงบสุข โดยเกิดจากสามัญสำนึกที่มุ่งหวังให้ทุกคนมีความปลอดภัยและไม่มีการทำร้ายกัน ในพระธรรม
การรักษาอุโบสถและอานิสงส์ของอริยอุโบสถ
177
การรักษาอุโบสถและอานิสงส์ของอริยอุโบสถ
ดังนั้น จึงเรียกการรักษาอุโบสถประเภทนี้ว่า เป็นเหมือนคนเลี้ยงโคที่มอบโคคืนเจ้าของในตอนเย็น แล้วคิดว่า วันนี้โคเที่ยวหากินหญ้าที่ทุ่งหญ้าโน้น ดื่มน้ำที่ลำธารโน้น วันพรุ่งนี้จะต้อนไปทุ่งหญ้าโน้น ดื่มน้ำ
การรักษาอุโบสถแบ่งเป็น 2 ประเภทคือ นิคัณฐอุโบสถ และอริยอุโบสถ โดยนิคัณฐอุโบสถมีการปฏิบัติที่ไม่ก่อให้เกิดผลมากนัก ในขณะที่อริยอุโบสถเป็นการสมาทานรักษาที่ส่งผลดีมากมายต่อผู้ปฏิบัติ อริยอุโบสถช่วยให้จิต
การสร้างบารมีผ่านทาน ศีล และภาวนา
214
การสร้างบารมีผ่านทาน ศีล และภาวนา
แนวคิด 1. มนุษย์ทุกคนเมื่อเกิดมาแล้วมีความจำเป็นต้องปลูกฝังสัมมาทิฏฐิ เพื่อจะนำไปสู่การ ตั้งเป้าหมายชีวิตที่ถูกต้อง 2. วิธีการสำคัญที่ทำให้บรรลุถึงเป้าหมายของชีวิตในทุกระดับได้ คือ การสั่งสมบุญ ด้วยกา
เนื้อหาเน้นการปลูกฝังสัมมาทิฏฐิในชีวิต เพื่อให้ตั้งเป้าหมายอย่างถูกต้อง และได้แก่การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ที่นำไปสู่การสร้างบารมีและมุ่งสู่พระนิพพาน ผู้ศึกษาจะได้เรียนรู้ความสัมพันธ์ระหว่างทาน
ทาน ศีล ภาวนา: วิถีชีวิตที่ถูกต้อง
215
ทาน ศีล ภาวนา: วิถีชีวิตที่ถูกต้อง
บทที่ 12 ทาน ศีล ภาวนา คือบทสรุปของวิถีชีวิตที่ถูกต้อง 12.1 จุดเริ่มต้นของความดีงาม คนเราเมื่อเกิดมาในโลกนี้ ล้วนปรารถนาให้วิถีชีวิตของตนมุ่งไปสู่ความเจริญ อยากให้ชีวิตของตน ดีงาม มีความสุข เพราะชีวิต
บทที่ 12 นี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตที่ถูกต้องโดยการปฏิบัติทาน ศีล ภาวนา เพื่อมุ่งสู่ความสุข ความดีงาม และการมีสัมมาทิฏฐิ ทาน ศีล ภาวนา เป็นวิธีที่ไม่ยากในการสร้างสุขในชีวิต หากทุกคนมีใจที่สะอาดและบริสุทธ์
ทาน ศีล ภาวนา
222
ทาน ศีล ภาวนา
เริ่มแรก จนกว่าจะได้ตรัสรู้นั้น นับเป็นเวลานานถึง 20 อสงไขย กับอีกหนึ่งแสนมหากัปพอดี ดังนั้น จึง จำเป็นต้องสั่งสมทานเอาไว้เป็นเสบียง เพราะทานจะเป็นหลักประกันได้ว่า เกิดมาอีกกี่ภพกี่ชาติ ผลแห่ง ทานนี้จ
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสั่งสมทาน ศีล และการเจริญภาวนา ว่ากระบวนการเหล่านี้มีบทบาทในการกำจัดความโลภ ความโกรธ และความไม่รู้ ซึ่งนำไปสู่การเกิดเป็นมนุษย์ที่มีสมบัติและรูปลักษณ์ที่ดี โดยเมื่อบุญเก็
การสร้างบารมีผ่านทาน ศีล ภาวนา
223
การสร้างบารมีผ่านทาน ศีล ภาวนา
หมั่นสั่งสมภาวนามยปัญญา ปัญญาอันเกิดจากการเจริญสมาธิภาวนามามาก จะทำให้มีปัญญาเฉลียวฉลาด มีปฏิภาณไหวพริบ มีความคิดเฉียบแหลม สามารถศึกษาวิชาความรู้ในศาสตร์ต่างๆ ได้อย่างแตกฉาน สมบัติทั้ง 3 ประการนี้จะติ
การหมั่นสั่งสมภาวนามยปัญญาจะทำให้เราเป็นผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด สามารถเรียนรู้ศาสตร์ต่างๆ ได้ดี ทาน ศีล ภาวนา เป็นวิธีสร้างบารมีที่ง่ายและเป็นผลดีต่อเราทุกชาติ การทำทานเป็นก้าวแรกในการสร้างบารมี รวมถึงกา
ความสัมพันธ์ระหว่างบารมีสิบทัศและมรรคมีองค์แปด
170
ความสัมพันธ์ระหว่างบารมีสิบทัศและมรรคมีองค์แปด
จากภาพข้างต้นจะเห็นว่า ทานมัย สีลมัย และ ทานบารมี ศีลบารมี สงเคราะห์เข้ากันได้โดยตรง เพราะมีชื่อเหมือนกัน ส่วนเนมขัมมบารมีก็จัดอยู่ในสีลมัย เพราะเนกขัมมบารมีคือ การออกจากกาม ได้แก่การ ประพฤติพรหมจรรย์
บทความนี้พูดถึงบารมีสิบทัศและความสัมพันธ์กับมรรคมีองค์แปด พุทธศาสนากล่าวว่าบารมีทั้งสิบสามารถช่วยในการสร้างบุญ และการเจริญสมาธิภาวนาเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงธรรมที่สูงขึ้น ตามหลักการของพระสัมมาสัมพุทธ
สัมมาสัมพุทธเจ้าในพุทธวงศ์
249
สัมมาสัมพุทธเจ้าในพุทธวงศ์
สัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ที่ 10 ใน 25 พุทธวงศ์ โดยสรุปคือ อุบาสก อุบาสิกาผู้เป็นเอตทัคคะด้านต่าง ๆ ในศาสนาของพระสมณโคดมสัมมา สัมพุทธเจ้านั้นจะได้รับพุทธพยากรณ์ครั้งแรกในสมัยพระปทุมุตรสัมมาสัมพุทธเจ้าเหม
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาชีวิตและบารมีของอุบาสก อุบาสิกาที่เป็นเอตทัคคะในศาสนาพุทธ รวมถึงการที่พวกเขาได้เรียนรู้และปฏิบัติตามหลักธรรมต่างๆ ในการสวนแสงสว่างทางจิตวิญญาณ โดยมีการเน้นที่การสร้างบารมีผ่านก
การสร้างบรรยากาศที่สบายในครอบครัว
163
การสร้างบรรยากาศที่สบายในครอบครัว
ในครอบครัว เป็นต้น ต้องไม่เป็นภาพที่ชักนำจิตใจให้ตกต่ำลงสู่กิเลส และความชั่วร้ายต่างๆ เช่นภาพ ลามกอนาจาร ภาพฆ่าล้างผลาญชีวิตกัน เป็นต้น 4.3) บุคคลเป็นที่สบาย ในที่นี้มีสาระสำคัญอยู่ที่ ต้องมีความเคารพ
การสร้างบรรยากาศที่สบายในครอบครัวต้องการความเคารพนับถือและความสามัคคีระหว่างสมาชิก โดยพ่อแม่ต้องยกย่องลูกและฟังความคิดเห็นเพื่อพัฒนาและแก้ปัญหา พร้อมทั้งปลูกฝังค่านิยมทางศีลธรรมและธรรมะตั้งแต่เด็ก เพื
การปกครองและเศรษฐกิจในพระพุทธศาสนา
148
การปกครองและเศรษฐกิจในพระพุทธศาสนา
จากชาดกเรื่องนี้ชี้ให้เห็นว่า เกียรติยศของผู้ปกครองที่ไม่มีอคตินั้น จะรุ่งเรื่องยิ่ง ๆ ขึ้น ไป และสามารถปกครองประชาชนให้อยู่ร่วมกันได้อย่างเป็นสุข 3. กุศลกรรมบถ 10 กุศลกรรมบถ 10 นอกจากจะใช้เป็นหลักในก
ชาดกเรื่องนี้ชี้ให้เห็นว่าเกียรติยศของผู้ปกครองที่ปราศจากอคติจะส่งผลต่อความสงบสุขของประชาชน และเรื่องกุศลกรรมบถ 10 ใช้เป็นหลักในการปกครอง ตั้งแต่สมัยพุทธกาล ศีล 5 มีบทบาทสำคัญในการสร้างสังคมที่มีธรรมเ
ความสำคัญของศรัทธาและทรัพย์ในบุญกิริยาวัตถุ
215
ความสำคัญของศรัทธาและทรัพย์ในบุญกิริยาวัตถุ
การที่ใครสักคนหนึ่งจะบำเพ็ญบุญทั้งทาน ศีล ภาวนานั้นเขาจะต้องมีศรัทธาก่อน หาก ไม่มีศรัทธาก็ไม่มีแรงจูงใจที่เขาจะสร้างบุญใดๆ ดังนั้นบุญกิริยาวัตถุ 3 จึงเริ่มต้นด้วย “ศรัทธา” เหมือนกันเพียงแต่ไม่ได้กล่าว
การบำเพ็ญบุญทั้งทาน ศีล ภาวนานั้นขึ้นอยู่กับศรัทธาซึ่งเป็นแรงจูงใจในการสร้างบุญ โภคทรัพย์และอริยทรัพย์มีความสำคัญแตกต่างกัน ซึ่งคนจนมักจะเข้าใจถึงความสำคัญของทรัพย์มากกว่าคนรวยเพราะประสบปัญหาขาดแคลนอา
ศีล 5 และความสำคัญต่อมนุษย์
93
ศีล 5 และความสำคัญต่อมนุษย์
มนุษย์จะลดลงมาก มีกิริยาอาการต่างๆ ที่ไม่เหมาะสม และมีโอกาสละเมิดศีลข้ออื่นๆ อีกด้วย ดังนั้น มนุษย์จึงไม่ดื่มสุราเสพยาเสพติด เรื่องศีลนี้ นักศึกษาสามารถหาอ่านรายละเอียดได้ในตำราเรียนวิชา วิถีชาวพุทธ น
การปฏิบัติศีล 5 มีความสำคัญต่อมนุษย์ เป็นกฎธรรมชาติที่ทุกคนต้องรักษา ไม่ว่าจะมีเชื้อชาติหรือศาสนาใด โดยศีล 5 ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสัตว์ หากไม่ปฏิบัติตามศีลจะนำมาซึ่งความเดือดร้อนทั้งต่อตนเองและสังคม ศ
หน้า18
9
ศีล - วินัย ๔๑. ศีล ๘ ศีล ๑๐ ๔๒. ศีล ๕ กับธรรมกาย ๔๓. สัมมาคารวะ ๔๔. ใส่บาตรด้วยเงินแทนข้าว ๔๕. อยากกิน แต่ไม่อยากได้บาป ๔๖. อาจาระ - อโคจ…
การถือศีลของสามเณรและอุบาสก
67
การถือศีลของสามเณรและอุบาสก
ศีล - วินัย ๔๑. ศีล ๘ ศีล ๑๐ สามเณรถือศีล ๑๐ ซึ่งเพิ่มจากศีล ๘ อีก ๒ ข้อ ขอเรียนถามศีล ข้อที่ ๙ และ ๑๐ ว่าเป็นอย่างไรครับ ? ศีล ๘ เป็นศีลสำหรับอุบาสก อุบาสิกา พอมาเป็นศีล ๑๐ สำหรับสามเณร ท่านแยกศีลข้อ
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับศีล 10 สำหรับสามเณร ซึ่งเพิ่มจากศีล 8 โดยแยกศีลข้อที่ 7 และ 8 ออกเป็นสองตอน พร้อมกับการอธิบายว่าทำไมศีล 10 จึงสำคัญสำหรับสามเณรใน การประพฤติธรรมและการบรรลุมรรคผลนิพพาน โดยรวมถ
การพัฒนาภาพพจน์ของเด็กวัด
55
การพัฒนาภาพพจน์ของเด็กวัด
…ำวัตรเช้าวัตรเย็นยังไม่ได้ อย่าเพิ่งรับเรียกว่าเด็กวัด ฝึกให้สวดมนต์ทำวัตรเช้าเย็นให้ได้ก่อน อาราธนาศีล ๕ ศีล ๘ ให้ได้ก่อน แล้วนั่นจะเป็นการแสดงแววออก มาว่าใครมีแววจะให้เราฝึกได้ แล้วเราค่อยรับเข้ามา แต่ถ้…
บทความนี้พูดถึงแนวทางในการพัฒนาภาพพจน์ของเด็กวัดที่วัดพระธรรมกาย โดยเน้นการฝึกอบรมให้มีระเบียบวินัยและความรักในพระพุทธศาสนา รวมถึงการพัฒนาการศึกษาให้เรียนต่อในโรงเรียน และการทำวัตรที่ถูกต้อง ทั้งนี้กา